Cet ouvrage s'écarte des analyses de l'industrialisation en termes d'infrastructures financières, technologiques ou institutionnelles. Il explore un tissu urbain où se côtoient artisans-entrepreneurs, entrepreneurs-innovateurs et nouveaux industriels, où se mêlent le secteur structuré et celui dit informel. Il évoque la psychologie économique et les ressources humaines inscrites dans la quotidienneté des "entrepreneurs" du développement : héritage religieux, réseaux familiaux, comportements d'indépendance au travail, savoir-faire et cultures techniques, sociabilité agressive et innovatrice. Ces ressources tracent le creuset d'un type de développement "autonome", médiation réussie entre l'endogène (le sentiment d'apartenance et l'enricinement du Sfaxien dans sa ville, son éloignement des centres de décisions économiques et politiques), et l'exogène (l'ouverture de ce port aux voyages, au commerce et à l'entreprise). A tel point que l'isolement géographique et le repli historique de la région, entre terre et mer, s'avèrent moins être un frein qu'un stimulant de l'esprit d'innovation et d'entreprise.

Cet ouvrage s'écarte des analyses de l'industrialisation en termes d'infrastructures financières, technologiques ou institutionnelles. Il explore un tissu urbain où se côtoient artisans-entrepreneurs, entrepreneurs-innovateurs et nouveaux industriels, où se mêlent le secteur structuré et celui dit informel. Il évoque la psychologie économique et les ressources humaines inscrites dans la quotidienneté des "entrepreneurs" du développement : héritage religieux, réseaux familiaux, comportements d'indépendance au travail, savoir-faire et cultures techniques, sociabilité agressive et innovatrice. Ces ressources tracent le creuset d'un type de développement "autonome", médiation réussie entre l'endogène (le sentiment d'apartenance et l'enricinement du Sfaxien dans sa ville, son éloignement des centres de décisions économiques et politiques), et l'exogène (l'ouverture de ce port aux voyages, au commerce et à l'entreprise). A tel point que l'isolement géographique et le repli historique de la région, entre terre et mer, s'avèrent moins être un frein qu'un stimulant de l'esprit d'innovation et d'entreprise.

La vie sociale abonde en occasions de boire. Le discours sur l'alcool est le plus souvent un discours sur la société. Acte individuel et social, l'usage de l'alcool s'insère dans des pratiques et des valeurs collectives, des limites socialement établies. Celui qui franchit ces limites s'expose à la réprobation. L'alcoolique reste une figure honteuse, servant de contre-modèle dans la représentation d'une société rassurante et intégratrice.

La vie sociale abonde en occasions de boire. Le discours sur l'alcool est le plus souvent un discours sur la société. Acte individuel et social, l'usage de l'alcool s'insère dans des pratiques et des valeurs collectives, des limites socialement établies. Celui qui franchit ces limites s'expose à la réprobation. L'alcoolique reste une figure honteuse, servant de contre-modèle dans la représentation d'une société rassurante et intégratrice.

En moins de trente ans le concept de développement durable a acquis ses lettres de noblesse, ou pour le moins un crdit politique et médiatique universel. Il n'existe plus aucun lieu de responsabilité, des entreprises aux sommets internationaux des  collectivités urbaines aux associations de citoyens, qui  n'exprimme des prises de position singulières et argumentées sur ce qui constitue incontestablement le leitmotiv idéologique contemporain. Ce flux d'informations charrie le meilleur et le pire, il est à la fois question d'améliorer la coopération internationale, notamment au niveau de l'environnement, et de corriger les inégalités les plus insoutenables. En même temps, nous constatons le déficit social abyssal d'une mondialisation  trop  centrée sur une économie de marché, avec son cortège d'égoïsmes nationaux et individuels, d'uniformisation culturelle et d'exportation de mode éphémères. La société mondiale a désormais pour enseigne : Ego et Logo.

En moins de trente ans le concept de développement durable a acquis ses lettres de noblesse, ou pour le moins un crdit politique et médiatique universel. Il n'existe plus aucun lieu de responsabilité, des entreprises aux sommets internationaux des  collectivités urbaines aux associations de citoyens, qui  n'exprimme des prises de position singulières et argumentées sur ce qui constitue incontestablement le leitmotiv idéologique contemporain. Ce flux d'informations charrie le meilleur et le pire, il est à la fois question d'améliorer la coopération internationale, notamment au niveau de l'environnement, et de corriger les inégalités les plus insoutenables. En même temps, nous constatons le déficit social abyssal d'une mondialisation  trop  centrée sur une économie de marché, avec son cortège d'égoïsmes nationaux et individuels, d'uniformisation culturelle et d'exportation de mode éphémères. La société mondiale a désormais pour enseigne : Ego et Logo.

Ce rapport a pour principal objectif d'établir un bilan scientifique, pédagogique et financier de la seconde session de l'école thématique Microtrop (abréviation de Microbiologie Tropicale) qui a eu lieu à Dakar au Sénégal entre le 28 Mai 2005. Au-delà du simple rapport factuel, nous ous efforcerons en comparant les  deux sessions (celle de 2001 et de 2005), de  définir les forces et les faiblesses de cette formation, pour dégager les perspectives de pérennisation de cette formation.

Ce rapport a pour principal objectif d'établir un bilan scientifique, pédagogique et financier de la seconde session de l'école thématique Microtrop (abréviation de Microbiologie Tropicale) qui a eu lieu à Dakar au Sénégal entre le 28 Mai 2005. Au-delà du simple rapport factuel, nous ous efforcerons en comparant les  deux sessions (celle de 2001 et de 2005), de  définir les forces et les faiblesses de cette formation, pour dégager les perspectives de pérennisation de cette formation.

Toutes proportions gardées, l’attitude des électeurs occidentaux tend aujourd’hui à se rapprocher de celle des électeurs des pays du Sud : les premiers ne sont-ils pas en train d’expérimenter, pour des raisons et selon des modalités distinctes, ce que vivent les seconds : la " malreprésentation ", la réduction de la marge de manœuvre des États et l’incapacité des dirigeants politiques à transformer la société ? À partir d’une enquête de terrain approfondie dans un village égyptien et d’une série de témoignages de personnalités ayant participé aux élections des périodes " libérale " (1924-1952) et nassérienne (1952-1970), cet ouvrage cherche à remettre en cause un certain nombre de présupposés sur le comportement politique et électoral des Égyptiens. Il montre comment, avant le contrôle des juges sur les bureaux de vote en 2000, " des élections sans électeurs " pouvaient se tenir. Il souligne l’importance des enjeux politiques et électoraux locaux avec lesquels le pouvoir central égyptien se doit de composer, tout comme il récuse l’idée d’une domination des individus par les différents communautarismes qui les empêcherait d’opérer des choix " politiques " au moment du vote. C’est l’individu qui construit et reconstruit sa " communauté " en fonction de ses intérêts, et l’un des temps forts de cette reconstruction est le temps des élections. En redonnant à l’individu/électeur son poids dans la transaction électorale, le contrôle des juges sur les bureaux de vote a conforté cette donnée et peut être considéré comme une avancée positive pour la démocratie électorale égyptienne.

Toutes proportions gardées, l’attitude des électeurs occidentaux tend aujourd’hui à se rapprocher de celle des électeurs des pays du Sud : les premiers ne sont-ils pas en train d’expérimenter, pour des raisons et selon des modalités distinctes, ce que vivent les seconds : la " malreprésentation ", la réduction de la marge de manœuvre des États et l’incapacité des dirigeants politiques à transformer la société ? À partir d’une enquête de terrain approfondie dans un village égyptien et d’une série de témoignages de personnalités ayant participé aux élections des périodes " libérale " (1924-1952) et nassérienne (1952-1970), cet ouvrage cherche à remettre en cause un certain nombre de présupposés sur le comportement politique et électoral des Égyptiens. Il montre comment, avant le contrôle des juges sur les bureaux de vote en 2000, " des élections sans électeurs " pouvaient se tenir. Il souligne l’importance des enjeux politiques et électoraux locaux avec lesquels le pouvoir central égyptien se doit de composer, tout comme il récuse l’idée d’une domination des individus par les différents communautarismes qui les empêcherait d’opérer des choix " politiques " au moment du vote. C’est l’individu qui construit et reconstruit sa " communauté " en fonction de ses intérêts, et l’un des temps forts de cette reconstruction est le temps des élections. En redonnant à l’individu/électeur son poids dans la transaction électorale, le contrôle des juges sur les bureaux de vote a conforté cette donnée et peut être considéré comme une avancée positive pour la démocratie électorale égyptienne.

Ce catalogue annoté des Coléoptères Buprestidae de Madagarcar, des îles Aldabra, des Comores, des Mascareignes et des Seychelles cite 74 genres valides, 18 genres mis en synonymie, 16 sous-genres inédits, 747 espèces valides, 224 espèces mises en synonymie et 20 sous-espèces, répartis en 6 sous-familles, 15 tribus et 19 sous-tribus. La localisation du type et la distribution géographique publiée sont mentionnées. Toutes les descriptions originales valides et leurs références bibliographiques sont citées.

Ce catalogue annoté des Coléoptères Buprestidae de Madagarcar, des îles Aldabra, des Comores, des Mascareignes et des Seychelles cite 74 genres valides, 18 genres mis en synonymie, 16 sous-genres inédits, 747 espèces valides, 224 espèces mises en synonymie et 20 sous-espèces, répartis en 6 sous-familles, 15 tribus et 19 sous-tribus. La localisation du type et la distribution géographique publiée sont mentionnées. Toutes les descriptions originales valides et leurs références bibliographiques sont citées.

Le développement durable oblige à aborder les questions de long terme, d'espace élargi et de complexité. Une politique publique pour le développement durable doit donner les capacités à chacun de réaliser des projets de société. Il faut pour cela améliorer les échanges d'informations et construire les médiations entre acteurs pour faciliter les arbitrages indispensables à la prise de décision. Cet ouvrage rend compte des réflexions et des recommandations concernant la recherche, la formation et séminaires tenus à l'initiative des responsables du développement durable de l'éducation pour et sur le développement durable. Il est issu des résultats de quatre plusieurs instituts de recherche publique et de ministères et traite des thèmes suivants: systèmes alimentaires durables; eaux et territoires; connaissance, suivi et gestion de la biodiversité pour un développement durable; outils et méthodes d'aide à la décision publique.

Le développement durable oblige à aborder les questions de long terme, d'espace élargi et de complexité. Une politique publique pour le développement durable doit donner les capacités à chacun de réaliser des projets de société. Il faut pour cela améliorer les échanges d'informations et construire les médiations entre acteurs pour faciliter les arbitrages indispensables à la prise de décision. Cet ouvrage rend compte des réflexions et des recommandations concernant la recherche, la formation et séminaires tenus à l'initiative des responsables du développement durable de l'éducation pour et sur le développement durable. Il est issu des résultats de quatre plusieurs instituts de recherche publique et de ministères et traite des thèmes suivants: systèmes alimentaires durables; eaux et territoires; connaissance, suivi et gestion de la biodiversité pour un développement durable; outils et méthodes d'aide à la décision publique.

Cette publication fai partie d'un travail plus large, entamé il ya plusieurs années dans le cadre du groupe de travail "Technologie, Croissance, emploi", issu du Sommet de Versailles de 1982. L'objectif à long terme est de fournir une information sur les différentes possibilités de formation des cadres travaillant dans le secteur urbain des pays en développement. Un premier travail intitulé "Approche systématique et globale pour la formation", a été produit pour la 7ème session de la CNUEH, à Libréville en 1984. Un répertoire de la formation des cadres de l'aménagement urbain à été publié en 1985. Le présent document vise à actualiser les deux publications sans toutefois prétendre à l'exhaustivité. Il a été rédigé pour le compte de la DAEL, par INTERURBA TIERS-MONDE, qui est une structure mixte CNRS-ORSTOM et dont l'objectif principal est de faciliter la diffusion de la recherche urbaine.

Cette publication fai partie d'un travail plus large, entamé il ya plusieurs années dans le cadre du groupe de travail "Technologie, Croissance, emploi", issu du Sommet de Versailles de 1982. L'objectif à long terme est de fournir une information sur les différentes possibilités de formation des cadres travaillant dans le secteur urbain des pays en développement. Un premier travail intitulé "Approche systématique et globale pour la formation", a été produit pour la 7ème session de la CNUEH, à Libréville en 1984. Un répertoire de la formation des cadres de l'aménagement urbain à été publié en 1985. Le présent document vise à actualiser les deux publications sans toutefois prétendre à l'exhaustivité. Il a été rédigé pour le compte de la DAEL, par INTERURBA TIERS-MONDE, qui est une structure mixte CNRS-ORSTOM et dont l'objectif principal est de faciliter la diffusion de la recherche urbaine.

La biodiversité, « objet » environnemental récent, et les ONG, acteurs désormais indispensables de la régulation environnementale, entretiennent des rapports étroits. La notion de biodiversité a largement pris forme et sens grâce aux ONG, dans les forums internationaux comme sur le terrain. Parallèlement, la consécration politique de la biodiversité et les modes de gestion qui l'accompagnent ont légitimé les interventions des ONG. Tantôt comme contre-pouvoir face aux États, tantôt comme parties prenantes du nouvel ordre écologique et économique mondial, parfois au sein d'alliances avec des firmes, elles sont devenues un pivot des politiques de protection de l'environnement. Ce sont ces relations intimes entre ONG et biodiversité que le présent ouvrage se propose d'explorer.
Comment les ONG sont-elles devenues des porte-parole de la biodiversité, avec quel mandat de négociation, avec quelle influence réelle ?
Comment les représentations et pratiques que recouvrent aujourd'hui biodiversité et ONG se sont-elles imposées ? Ces notions viennent-elles vraiment qualifier des objets nouveaux ? La notion de biodiversité revêt-elle une portée opérationnelle tant pour les sciences de la vie que pour les décideurs ?
Les ONG ont-elles des spécificités qui exigent des outils analytiques particuliers ? Les auteurs, sociologues, économistes et politistes, s'interrogent sur la validité scientifique des notions d'ONG et de biodiversité et nous convient à une réflexion critique sur les modes de gouvernement qui prétendent encadrer les relations entre les sociétés et la nature.

La biodiversité, « objet » environnemental récent, et les ONG, acteurs désormais indispensables de la régulation environnementale, entretiennent des rapports étroits. La notion de biodiversité a largement pris forme et sens grâce aux ONG, dans les forums internationaux comme sur le terrain. Parallèlement, la consécration politique de la biodiversité et les modes de gestion qui l'accompagnent ont légitimé les interventions des ONG. Tantôt comme contre-pouvoir face aux États, tantôt comme parties prenantes du nouvel ordre écologique et économique mondial, parfois au sein d'alliances avec des firmes, elles sont devenues un pivot des politiques de protection de l'environnement. Ce sont ces relations intimes entre ONG et biodiversité que le présent ouvrage se propose d'explorer.
Comment les ONG sont-elles devenues des porte-parole de la biodiversité, avec quel mandat de négociation, avec quelle influence réelle ?
Comment les représentations et pratiques que recouvrent aujourd'hui biodiversité et ONG se sont-elles imposées ? Ces notions viennent-elles vraiment qualifier des objets nouveaux ? La notion de biodiversité revêt-elle une portée opérationnelle tant pour les sciences de la vie que pour les décideurs ?
Les ONG ont-elles des spécificités qui exigent des outils analytiques particuliers ? Les auteurs, sociologues, économistes et politistes, s'interrogent sur la validité scientifique des notions d'ONG et de biodiversité et nous convient à une réflexion critique sur les modes de gouvernement qui prétendent encadrer les relations entre les sociétés et la nature.

Le livre analyse les grandes villes du Tiers-Monde en s'attachant à leurs spécificités générales par rapport aux grandes villes des pays développés dans les domaines de leur croissance démographique, de leur localisation au sein des territoires et des conditions de vie dans leurs espaces urbains et suburbains. Mais les défis actuels et les perspectives d'avenir de ces mégapoles varient selon les grands ensembles socio-économico-spatiaux qui divisent les pays du Sud. Aux inquiétudes que suscitent les désordres urbains de l'Afrique subsaharienne s'opposent les espoirs nés de l'évolution récente des métropoles de l'Asie du Sud-est. Aux difficultés provoquées par la démesure des plus grandes villes d'Amérique latine s'opposent les réussites partielles de la planification urbaine dans le monde arabe. Ces différences sont illustrées par l'étude plus concrète de Lagos et Abidjan, de Bangkok et Calcutta, de Mexico et de Sao Paulo, du Caire et de Tunis. Volontairement brève, cette vision globale des défis urbains des pays du Sud s'adresse aussi bien aux étudiants des sciences humaines, aux aménageurs et responsables de la coopération Nord-Sud, qu'au grand public concerné par les risques sociaux et peut-être les drames qui s'annoncent au sein de ces grandes, " trop grandes " villes du Tiers-Monde.

Le livre analyse les grandes villes du Tiers-Monde en s'attachant à leurs spécificités générales par rapport aux grandes villes des pays développés dans les domaines de leur croissance démographique, de leur localisation au sein des territoires et des conditions de vie dans leurs espaces urbains et suburbains. Mais les défis actuels et les perspectives d'avenir de ces mégapoles varient selon les grands ensembles socio-économico-spatiaux qui divisent les pays du Sud. Aux inquiétudes que suscitent les désordres urbains de l'Afrique subsaharienne s'opposent les espoirs nés de l'évolution récente des métropoles de l'Asie du Sud-est. Aux difficultés provoquées par la démesure des plus grandes villes d'Amérique latine s'opposent les réussites partielles de la planification urbaine dans le monde arabe. Ces différences sont illustrées par l'étude plus concrète de Lagos et Abidjan, de Bangkok et Calcutta, de Mexico et de Sao Paulo, du Caire et de Tunis. Volontairement brève, cette vision globale des défis urbains des pays du Sud s'adresse aussi bien aux étudiants des sciences humaines, aux aménageurs et responsables de la coopération Nord-Sud, qu'au grand public concerné par les risques sociaux et peut-être les drames qui s'annoncent au sein de ces grandes, " trop grandes " villes du Tiers-Monde.

Cet ouvrage est destiné à des étudiants de niveau Licence 3 ou Master souhaitant acquérir les techniques de modélisation mathématique en écologie, devenues incontournables dans ce domaine. Il présente les bases de la modélisation mathématique des systèmes dynamiques déterministes, notamment les équations différentielles ordinaires et les modèles en temps discret. L'ouvrage propose également toute une série de modèles classiques dans le domaine de la dynamique des populations et de l'écologie. Il a l'ambition de présenter ces méthodes de manière rigoureuse sans pour autant être destiné aux seuls mathématiciens. Le cours est illustré par de nombreux exemples d'applications et d'exercices corrigés.

Cet ouvrage est destiné à des étudiants de niveau Licence 3 ou Master souhaitant acquérir les techniques de modélisation mathématique en écologie, devenues incontournables dans ce domaine. Il présente les bases de la modélisation mathématique des systèmes dynamiques déterministes, notamment les équations différentielles ordinaires et les modèles en temps discret. L'ouvrage propose également toute une série de modèles classiques dans le domaine de la dynamique des populations et de l'écologie. Il a l'ambition de présenter ces méthodes de manière rigoureuse sans pour autant être destiné aux seuls mathématiciens. Le cours est illustré par de nombreux exemples d'applications et d'exercices corrigés.

En 2000, réunis au Forum mondial sur l’éducation de Dakar, au Sénégal, 164 gouvernements ont adopté le Cadre d’action de Dakar pour l’Éducation pour tous : tenir nos engagements collectifs, un ambitieux ordre du jour qui visait à atteindre six vastes objectifs pour l’éducation d’ici à 2015. En réponse à cet appel, l’UNESCO a créé les Rapports mondiaux de suivi sur l’EPT dans le but de suivre les progrès accomplis, de mettre en évidence ce qui restait à faire et de fournir des recommandations pour l’ordre du jour mondial sur le développement durable qui devrait prendre la suite en 2015. D’immenses progrès ont été accomplis partout dans le monde depuis 2000, mais nous n’avons pas atteint notre but. Malgré tous les efforts entrepris par les gouvernements, la société civile et la communauté internationale, le monde n’a pas réalisé l’Éducation pour tous. Du côté positif, le nombre d’enfants et d’adolescents non scolarisés a chuté de près de la moitié depuis 2000. Près de 34 millions d’enfants supplémentaires ont pu accéder à l’école grâce à l’accélération des progrès depuis Dakar. Les avancées les plus importantes ont été réalisées dans le domaine de la parité entre les sexes, notamment au niveau de l’éducation primaire, même si cette disparité persiste dans près d’un tiers des pays disposant de données. Les gouvernements ont également accru leurs efforts pour mesurer les résultats d’apprentissage par le biais d’évaluations nationales et internationales, utilisant ces évaluations pour garantir que tous les enfants reçoivent la qualité d’éducation qui leur a été promise.

En 2000, réunis au Forum mondial sur l’éducation de Dakar, au Sénégal, 164 gouvernements ont adopté le Cadre d’action de Dakar pour l’Éducation pour tous : tenir nos engagements collectifs, un ambitieux ordre du jour qui visait à atteindre six vastes objectifs pour l’éducation d’ici à 2015. En réponse à cet appel, l’UNESCO a créé les Rapports mondiaux de suivi sur l’EPT dans le but de suivre les progrès accomplis, de mettre en évidence ce qui restait à faire et de fournir des recommandations pour l’ordre du jour mondial sur le développement durable qui devrait prendre la suite en 2015. D’immenses progrès ont été accomplis partout dans le monde depuis 2000, mais nous n’avons pas atteint notre but. Malgré tous les efforts entrepris par les gouvernements, la société civile et la communauté internationale, le monde n’a pas réalisé l’Éducation pour tous. Du côté positif, le nombre d’enfants et d’adolescents non scolarisés a chuté de près de la moitié depuis 2000. Près de 34 millions d’enfants supplémentaires ont pu accéder à l’école grâce à l’accélération des progrès depuis Dakar. Les avancées les plus importantes ont été réalisées dans le domaine de la parité entre les sexes, notamment au niveau de l’éducation primaire, même si cette disparité persiste dans près d’un tiers des pays disposant de données. Les gouvernements ont également accru leurs efforts pour mesurer les résultats d’apprentissage par le biais d’évaluations nationales et internationales, utilisant ces évaluations pour garantir que tous les enfants reçoivent la qualité d’éducation qui leur a été promise.

On n’a pas beaucoup publié sur les violents conflits communautaires qui « poussent comme des champignons » au Nigéria en dépit de leur impact négatif sur le processus de développement dans la plupart des pays d’Afrique. Il est même inquiétant de constater que le  pu de travaux existants sur les conflits communautaires ans les pays ait complètement fait table rase des questions relatives aux violences perpétrées sur les femmes. Ce problème est réel parce que les recherches réalisées sur le sujet ne prenaient pas en compte l’aspect genre. Au Nigéria, comme dans d’autres pays du monde, les femmes ont une forte envie de parler de leurs expériences traumatiques vécues pendant les violentes situations conflictuelles. Une tentation est amorcée dans ce travail pour casser « culture du silence ». L’argumentaire principal dans cette étude est que les expériences ainsi que les réactions des hommes face aux situations conflictuelles diffèrent de celle des hommes.

On n’a pas beaucoup publié sur les violents conflits communautaires qui « poussent comme des champignons » au Nigéria en dépit de leur impact négatif sur le processus de développement dans la plupart des pays d’Afrique. Il est même inquiétant de constater que le  pu de travaux existants sur les conflits communautaires ans les pays ait complètement fait table rase des questions relatives aux violences perpétrées sur les femmes. Ce problème est réel parce que les recherches réalisées sur le sujet ne prenaient pas en compte l’aspect genre. Au Nigéria, comme dans d’autres pays du monde, les femmes ont une forte envie de parler de leurs expériences traumatiques vécues pendant les violentes situations conflictuelles. Une tentation est amorcée dans ce travail pour casser « culture du silence ». L’argumentaire principal dans cette étude est que les expériences ainsi que les réactions des hommes face aux situations conflictuelles diffèrent de celle des hommes.

Lorsque ses colonies d’Afrique ont accédé à l’indépendance, à l’orée des années 1960, la France a réussi un tour de passepasse redoutable. Elle a officiellement reconnu la souveraineté politique des nouveaux États tout en gardant la mainmise sur leur économie grâce à une arme aussi puissante qu’invisible : leur système monétaire.Depuis la création en 1945 du franc des colonies françaises d’Afrique (CFA), le sigle a évolué et désigne désormais deux monnaies : celle de la « communauté financière africaine » en Afrique de l’Ouest et celle de la « coopération financière en Afrique centrale ». Mais c’est toujours Paris qui décide de la valeur externe de ces monnaies. Et la zone franc, qui assurait le contrôle économique des colonies, garantit encore à l’économie française un avantage comparatif sur le continent africain. Les auteurs décortiquent ces mécanismes monétaires et racontent comment les dirigeants français ont combattu tous ceux, experts ou dirigeants africains, qui se sont élevés contre cette servitude monétaire. Depuis quelques années, le franc CFA est également devenu l’enjeu de luttes populaires. Conscients que les questions économiques sont éminemment politiques, les citoyens africains sont de plus en plus nombreux à réclamer leur pleine souveraineté monétaire.

Lorsque ses colonies d’Afrique ont accédé à l’indépendance, à l’orée des années 1960, la France a réussi un tour de passepasse redoutable. Elle a officiellement reconnu la souveraineté politique des nouveaux États tout en gardant la mainmise sur leur économie grâce à une arme aussi puissante qu’invisible : leur système monétaire.Depuis la création en 1945 du franc des colonies françaises d’Afrique (CFA), le sigle a évolué et désigne désormais deux monnaies : celle de la « communauté financière africaine » en Afrique de l’Ouest et celle de la « coopération financière en Afrique centrale ». Mais c’est toujours Paris qui décide de la valeur externe de ces monnaies. Et la zone franc, qui assurait le contrôle économique des colonies, garantit encore à l’économie française un avantage comparatif sur le continent africain. Les auteurs décortiquent ces mécanismes monétaires et racontent comment les dirigeants français ont combattu tous ceux, experts ou dirigeants africains, qui se sont élevés contre cette servitude monétaire. Depuis quelques années, le franc CFA est également devenu l’enjeu de luttes populaires. Conscients que les questions économiques sont éminemment politiques, les citoyens africains sont de plus en plus nombreux à réclamer leur pleine souveraineté monétaire.

Les colloques internationaux de Dakar réunissent des acteurs progressistes, des partis politiques, des organisations sociales et citoyennes, des chercheurs d’une quinzaine de pays africains et d’Europe pour se donner durant plusieurs jours le temps de l’échange et de la réflexion. En 2010, la troisième édition intitulée « La crise globale et l’Afrique : quels changements ? » s’était intéressée aux conséquences de la crise mondiale sur le continent et interrogeait l’avenir : l’Afrique est-elle vouée à être toujours objet d’un pillage concerté entre acteurs extérieurs et acteurs locaux ? Cette 4e édition organisée par la fondation Gabriel Péri, le Parti de l’indépendance et du travail du Sénégal et la fondation Rosa Luxemburg tente d’analyser les processus politiques qui se dessinent actuellement en Afrique. Au moment où le continent est célébré comme celui du XXIe siècle, le modèle politique de la démocratie représentative instaurée souvent aux forceps, sans prise en compte des dynamiques culturelles, sociales et politiques locales, y est mis à rude épreuve. Sont en causes la crise de légitimité des élites au pouvoir, l’accroissement des inégalités et le poids des difficultés sociales.

Les colloques internationaux de Dakar réunissent des acteurs progressistes, des partis politiques, des organisations sociales et citoyennes, des chercheurs d’une quinzaine de pays africains et d’Europe pour se donner durant plusieurs jours le temps de l’échange et de la réflexion. En 2010, la troisième édition intitulée « La crise globale et l’Afrique : quels changements ? » s’était intéressée aux conséquences de la crise mondiale sur le continent et interrogeait l’avenir : l’Afrique est-elle vouée à être toujours objet d’un pillage concerté entre acteurs extérieurs et acteurs locaux ? Cette 4e édition organisée par la fondation Gabriel Péri, le Parti de l’indépendance et du travail du Sénégal et la fondation Rosa Luxemburg tente d’analyser les processus politiques qui se dessinent actuellement en Afrique. Au moment où le continent est célébré comme celui du XXIe siècle, le modèle politique de la démocratie représentative instaurée souvent aux forceps, sans prise en compte des dynamiques culturelles, sociales et politiques locales, y est mis à rude épreuve. Sont en causes la crise de légitimité des élites au pouvoir, l’accroissement des inégalités et le poids des difficultés sociales.

L'ethnologie se porte mal ces temps-ci. Du coup elle est mal portée dans les milieux élégants et qui pensent. Avoir été à la mode pendant des années fait qu'elle est maintenant démodée, et la ferveur venant à manquer, les yeux s'ouvrent sur ses défaillances, ses compromissions et sa fécondité insuffisante. On dit même qu'elle est en crise et qu'elle n'y survivra pas, oubliant ainsi le désarroi beaucoup plus général qui semble entourer la " production " de tout discours scientifique depuis 1968. Qu'en est-il exactement ? Tous ces maux en isme (impérialisme, racisme, passéisme, fétichisme culturel, etc.) qu'on lui découvre aujourd'hui, quand sont-ils apparus ? Ou faut-il mettre en cause le regard même que l'Européen porte sur les autres hommes depuis le XVIe siècle ? Le corpus spécifique de l'ethnologie permet de répondre sans abandonner trop de terrain au règne de l'opinion. Souvent critique, ce livre entend montrer que l'ethnologie a encore un avenir. Il se peut donc que les nihilistes, vaste et remuante tribu, ne le trouvent pas à leur goût.

L'ethnologie se porte mal ces temps-ci. Du coup elle est mal portée dans les milieux élégants et qui pensent. Avoir été à la mode pendant des années fait qu'elle est maintenant démodée, et la ferveur venant à manquer, les yeux s'ouvrent sur ses défaillances, ses compromissions et sa fécondité insuffisante. On dit même qu'elle est en crise et qu'elle n'y survivra pas, oubliant ainsi le désarroi beaucoup plus général qui semble entourer la " production " de tout discours scientifique depuis 1968. Qu'en est-il exactement ? Tous ces maux en isme (impérialisme, racisme, passéisme, fétichisme culturel, etc.) qu'on lui découvre aujourd'hui, quand sont-ils apparus ? Ou faut-il mettre en cause le regard même que l'Européen porte sur les autres hommes depuis le XVIe siècle ? Le corpus spécifique de l'ethnologie permet de répondre sans abandonner trop de terrain au règne de l'opinion. Souvent critique, ce livre entend montrer que l'ethnologie a encore un avenir. Il se peut donc que les nihilistes, vaste et remuante tribu, ne le trouvent pas à leur goût.

Comment parler d'émergence africaine sans revoir le paradigme de développement mis en oeuvre jusqu'à present alos que les inegalités s'accroissent et que l'imperatif climatique, énergétique et l'insécurite grandissent? L'Europe dans ses relations avec l'Afrique apporte-elle des solutions à ces défis ou participe t-elle à les accroitre ? La permanence des politiques neoliberales, les politiques migratoires et la lutte contre le terrorisme reduites aux seules dimensions sécuritaires et militaires semblent au contraire multiplier les incohérences et les contradictions, d'autant qu'elles s'appuient sur des regimes dont la legitimité est faible. Des <<révolutions citoyennes >> les contestent jusqu'à defier les pouvoirs en place les plus autoritaires. Ces processus inachevés questionnent l'avenir et rénovent le politique. Au sein de ces luttes, la jeunesse est en première ligne, malgré la précarite de sa condition. Les communications rassemblées dans cet ouvrage révèlent l'ampleur de ces urgences sociale,securitaire et democratique et mettent en débat une émergence qui ne bénéficie en réalite qu'à une minorité. De façon constructive, les contributions montrent aussi ce qui avance et suggèrent des pistes de réflexion et d'action pour aller plus loin et soutenir les forces démocratiques qui luttent contre des pratiques d'un autre temps, contre les dictatures et les dérives liberales du pillage organisé.

Comment parler d'émergence africaine sans revoir le paradigme de développement mis en oeuvre jusqu'à present alos que les inegalités s'accroissent et que l'imperatif climatique, énergétique et l'insécurite grandissent? L'Europe dans ses relations avec l'Afrique apporte-elle des solutions à ces défis ou participe t-elle à les accroitre ? La permanence des politiques neoliberales, les politiques migratoires et la lutte contre le terrorisme reduites aux seules dimensions sécuritaires et militaires semblent au contraire multiplier les incohérences et les contradictions, d'autant qu'elles s'appuient sur des regimes dont la legitimité est faible. Des <<révolutions citoyennes >> les contestent jusqu'à defier les pouvoirs en place les plus autoritaires. Ces processus inachevés questionnent l'avenir et rénovent le politique. Au sein de ces luttes, la jeunesse est en première ligne, malgré la précarite de sa condition. Les communications rassemblées dans cet ouvrage révèlent l'ampleur de ces urgences sociale,securitaire et democratique et mettent en débat une émergence qui ne bénéficie en réalite qu'à une minorité. De façon constructive, les contributions montrent aussi ce qui avance et suggèrent des pistes de réflexion et d'action pour aller plus loin et soutenir les forces démocratiques qui luttent contre des pratiques d'un autre temps, contre les dictatures et les dérives liberales du pillage organisé.