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Affiner la rechercheAgenda 2063 / © Commission de l’Union Africaine
Titre : Agenda 2063 : L’Afrique Que Nous Voulons Type de document : texte imprimé Auteurs : © Commission de l’Union Africaine, Auteur Mention d'édition : Édition finale, Addis Ababa. Editeur : © Commission de l’Union Africaine Année de publication : Avril 2015 Importance : 28 p. Langues : Français Catégories : AFRIQUE
APARTHEID
COLONIALISME
ESCLAVAGE
INTEGRATION
INTEGRATION ECONOMIQUE
INTEGRATION FRONTALIERE
INTEGRATION POLITIQUE
INTEGRATION REGIONALE
INTEGRATION SOCIALEMots-clés : PANAFRICANISME RENAISSANCE AFRICAINE Index. décimale : 114 DÉVELOPPEMENT ECONOMIQUE, PLANS NATIONAUX, QUINQUENNAUX, COMPTABILITÉ NATIONALE, PRODUCTIVITÉ NATIONALE, DÉVELOPPEMENT ECONOMIQUE INTÉGRÉ, PLANIFICATION DU DÉVELOPPEMENT, AJUSTEMENT STRUCTUREL, DÉVELOPPEMENT LOCAL, CEAO; CEDEAO Résumé : Nous, peuples d’Afrique et de la diaspora, unis dans la diversité, jeunes et vieux, hommes et femmes, filles et garçons, de toutes les couches de la société, pleinement conscients de notre histoire, exprimons notre profonde gratitude aux générations successives de panafricanistes africains et aux fondateurs de l’Organisation de l’unité africaine, pour nous avoir léguer une
Afrique qui a remporté des succès exemplaires dans la lutte contre l’esclavage, du colonialisme et de l’apartheid. Enraciné dans le panafricanisme et la Renaissance africaine, l’Agenda 2063 offre un cadre solide pour réparer les injustices du passé et faire du 21ème siècle, le siècle de l’Afrique.
Nous avons fait écho à l’appel panafricain selon lequel l’Afrique doit s’unir en vue de réaliser sa renaissance. Les générations présentes sont convaincues que le destin du continent est entre leurs mains, et qu’il leur faut œuvrer maintenant pour forger l’avenir qu’ils veulent. Cinquante ans après que les trente-trois (33) premiers États africains indépendants se soient réunis pour prendre la décision historique de créer l’Organisation de l’unité africaine, nous regardons vers les cinquante prochaines années.
Dans cette nouvelle et noble initiative, nous avons examiné les plans et les engagements du passé et nous nous engageons à tirer parti des leçons apprises au moment où nous mettons en œuvre l’Agenda 2063. Il s’agit notamment de mettre l’accent sur la mobilisation des populations et leur appropriation des programmes du continent ; le principe d’auto dépendance et de financement
de l’Afrique pour son développement : l’importance de disposer des pays et des institutions capables, inclusifs et responsables à tous les niveaux et dans toutes les sphères, le rôle essentiel des Communautés économiques régionales en tant que pierres angulaires de l’unité du continent, en tenant compte des défis particuliers auxquels font face les États insulaires et les États enclavés et de nous tenir nous-mêmes, ainsi que nos gouvernements et institutions, responsables des résultats. L’Agenda 2063 ne se produira pas spontanément. Cela exige des efforts conscients et délibérés visant à favoriser un esprit d’initiative qui suscite la transformation pour diriger les programmes et défendre les intérêts de l’Afrique.Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=31145 Agenda 2063 : L’Afrique Que Nous Voulons [texte imprimé] / © Commission de l’Union Africaine, Auteur . - Édition finale, Addis Ababa. . - [S.l.] : © Commission de l’Union Africaine, Avril 2015 . - 28 p.
Langues : Français
Catégories : AFRIQUE
APARTHEID
COLONIALISME
ESCLAVAGE
INTEGRATION
INTEGRATION ECONOMIQUE
INTEGRATION FRONTALIERE
INTEGRATION POLITIQUE
INTEGRATION REGIONALE
INTEGRATION SOCIALEMots-clés : PANAFRICANISME RENAISSANCE AFRICAINE Index. décimale : 114 DÉVELOPPEMENT ECONOMIQUE, PLANS NATIONAUX, QUINQUENNAUX, COMPTABILITÉ NATIONALE, PRODUCTIVITÉ NATIONALE, DÉVELOPPEMENT ECONOMIQUE INTÉGRÉ, PLANIFICATION DU DÉVELOPPEMENT, AJUSTEMENT STRUCTUREL, DÉVELOPPEMENT LOCAL, CEAO; CEDEAO Résumé : Nous, peuples d’Afrique et de la diaspora, unis dans la diversité, jeunes et vieux, hommes et femmes, filles et garçons, de toutes les couches de la société, pleinement conscients de notre histoire, exprimons notre profonde gratitude aux générations successives de panafricanistes africains et aux fondateurs de l’Organisation de l’unité africaine, pour nous avoir léguer une
Afrique qui a remporté des succès exemplaires dans la lutte contre l’esclavage, du colonialisme et de l’apartheid. Enraciné dans le panafricanisme et la Renaissance africaine, l’Agenda 2063 offre un cadre solide pour réparer les injustices du passé et faire du 21ème siècle, le siècle de l’Afrique.
Nous avons fait écho à l’appel panafricain selon lequel l’Afrique doit s’unir en vue de réaliser sa renaissance. Les générations présentes sont convaincues que le destin du continent est entre leurs mains, et qu’il leur faut œuvrer maintenant pour forger l’avenir qu’ils veulent. Cinquante ans après que les trente-trois (33) premiers États africains indépendants se soient réunis pour prendre la décision historique de créer l’Organisation de l’unité africaine, nous regardons vers les cinquante prochaines années.
Dans cette nouvelle et noble initiative, nous avons examiné les plans et les engagements du passé et nous nous engageons à tirer parti des leçons apprises au moment où nous mettons en œuvre l’Agenda 2063. Il s’agit notamment de mettre l’accent sur la mobilisation des populations et leur appropriation des programmes du continent ; le principe d’auto dépendance et de financement
de l’Afrique pour son développement : l’importance de disposer des pays et des institutions capables, inclusifs et responsables à tous les niveaux et dans toutes les sphères, le rôle essentiel des Communautés économiques régionales en tant que pierres angulaires de l’unité du continent, en tenant compte des défis particuliers auxquels font face les États insulaires et les États enclavés et de nous tenir nous-mêmes, ainsi que nos gouvernements et institutions, responsables des résultats. L’Agenda 2063 ne se produira pas spontanément. Cela exige des efforts conscients et délibérés visant à favoriser un esprit d’initiative qui suscite la transformation pour diriger les programmes et défendre les intérêts de l’Afrique.Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=31145 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 30896 114 /COM/30896 Papier Bibliothèque ENDA Accéder au fonds Exclu du prêt Documents numériques
Agenda_2063_UA.L’Afrique_Que_Nous_Voulons.pdfAdobe Acrobat PDF
Titre : Caméroun : pluralisme culturel et conviviable Type de document : texte imprimé Auteurs : AGIREC(AGENCE INTERDISCIPLINAIRE DE RECHERCHES SOCIALES ET CULTURELLES, Auteur Editeur : Editions Silex-Nouvelles du Sud Année de publication : 1996 Collection : Arts ; Littérature-Société Importance : 211p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-87931-052-7 Note générale : Bibliographie Samir Amin Langues : Français Catégories : AFRIQUE CENTRALE
CAMEROUN
CONFLITS POLITIQUES
ETHNICITE
INTEGRATION
INTEGRATION SOCIALE
PLURALISME
PROGRAMMES D'ENSEIGNEMENTMots-clés : CONVIVIALITE Index. décimale : 135 ART,LANGUE,FOLKLORE,RELIGION,SPORT,DIVERTISSEMENT,JEUX,AIRES DE JEUX,PARC DE JEUX Résumé : Le présent qu'instaure la quête de la pureté ethnique est celui de la mort sans limite. Celui qu'on a transformé en une incarnation de l'ethnie n'est plus une personne qui souffre, meurt, désire, pleure et rit, il n'est plus personne. On peut l'éliminer comme on arrache de la mauvaise herbe ou comme on tue des poux. Dans un procès sans fin : la ' pureté ' ethnique ou idéologique est un ' mauvais infini ' comme dirait Hegel. Et comme on disait plaisamment et profondément durant la Terreur de la Révolution Française : ' un pur trouve toujours un plus pur qui l'épure '. Le stalinisme a confirmé ce qui pouvait passer pour une boutade, un mot d'esprit. Et nous rions sous cape quand nous sont dévoilées les origines impures et mélangées des chevaliers de l'intégrisme ethnique de notre microcosme. L'antidote n'est donc pas le ' retour ' à nos ' pures traditions ', encore moins à la légendaire ' convivialité africaine '. Celle-ci est une fabrication, qui a pu être salutaire quand elle exprimait le vouloir-vivre de ceux qu'on avait écartés de l'histoire et qui puisaient de la force dans le fait de rire ensemble, de se moquer de soi-même et de l'autre, de se libérer dans l'imaginaire par la transe, l'ébriété, ' l'hallucinogène ' et la ' promiscuité '. La convivialité dans la communion à la ferveur footballistique, dans la beuverie, le délire de la danse est le refuge de ceux qui ont renoncé à l'action, qui se sont retirés de l'espace politique, se sont résignés à leur sort, cherchant des solutions dans des paradis artificiels. La convivialité n'est pas une vertu politique de ceux qui se reconnaissent comme hommes, par la médiation d'institutions, d'ensembles de lois douées des qualités formelles de la généralité, de la publicité, de l'universalité, c'est-à-dire ne connaissent que des rôles avec leurs charges et leurs avantages. L'espace politique sépare, nous empêche de nous agglutiner et de nous abîmer dans l'indistinction et médiatise nos ' rapports ' et nos ' contacts ' au moyen de règles. La convivialité a son domaine propre au niveau de la reconnaissance des individus par d'autres individus. Elle est une vertu domestique, de la table familiale; elle circule aussi dans l'amitié entre pairs, entre égaux, en de libres associations pour la communion dans le beau, le vrai et le bien. La convivialité présuppose l'espace politique qui permet à chacun de donner un nom et un visage à sa quête du bonheur et du bien, de n'admettre à ses banquets que des convives avec qui il a des affinités électives. Même alors la médiation de l'étiquette interdira la vulgarité et les promiscuités chaotiques. Il importe donc d'instituer d'abord un espace politique de mutualité, de discussion, de solidarité active et de créativité collective et le reste, c'est-à-dire la convivialité, nous sera donné en prime.
Note de contenu : Bibliographie ; Tableaux En ligne : https://www.bol.com/nl/nl/p/cameroun-pluralisme-culturel-et-convivialite/9200000 [...] Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=29679 Caméroun : pluralisme culturel et conviviable [texte imprimé] / AGIREC(AGENCE INTERDISCIPLINAIRE DE RECHERCHES SOCIALES ET CULTURELLES, Auteur . - Ivry, France : Editions Silex-Nouvelles du Sud, 1996 . - 211p.. - (Arts ; Littérature-Société) .
ISBN : 978-2-87931-052-7
Bibliographie Samir Amin
Langues : Français
Catégories : AFRIQUE CENTRALE
CAMEROUN
CONFLITS POLITIQUES
ETHNICITE
INTEGRATION
INTEGRATION SOCIALE
PLURALISME
PROGRAMMES D'ENSEIGNEMENTMots-clés : CONVIVIALITE Index. décimale : 135 ART,LANGUE,FOLKLORE,RELIGION,SPORT,DIVERTISSEMENT,JEUX,AIRES DE JEUX,PARC DE JEUX Résumé : Le présent qu'instaure la quête de la pureté ethnique est celui de la mort sans limite. Celui qu'on a transformé en une incarnation de l'ethnie n'est plus une personne qui souffre, meurt, désire, pleure et rit, il n'est plus personne. On peut l'éliminer comme on arrache de la mauvaise herbe ou comme on tue des poux. Dans un procès sans fin : la ' pureté ' ethnique ou idéologique est un ' mauvais infini ' comme dirait Hegel. Et comme on disait plaisamment et profondément durant la Terreur de la Révolution Française : ' un pur trouve toujours un plus pur qui l'épure '. Le stalinisme a confirmé ce qui pouvait passer pour une boutade, un mot d'esprit. Et nous rions sous cape quand nous sont dévoilées les origines impures et mélangées des chevaliers de l'intégrisme ethnique de notre microcosme. L'antidote n'est donc pas le ' retour ' à nos ' pures traditions ', encore moins à la légendaire ' convivialité africaine '. Celle-ci est une fabrication, qui a pu être salutaire quand elle exprimait le vouloir-vivre de ceux qu'on avait écartés de l'histoire et qui puisaient de la force dans le fait de rire ensemble, de se moquer de soi-même et de l'autre, de se libérer dans l'imaginaire par la transe, l'ébriété, ' l'hallucinogène ' et la ' promiscuité '. La convivialité dans la communion à la ferveur footballistique, dans la beuverie, le délire de la danse est le refuge de ceux qui ont renoncé à l'action, qui se sont retirés de l'espace politique, se sont résignés à leur sort, cherchant des solutions dans des paradis artificiels. La convivialité n'est pas une vertu politique de ceux qui se reconnaissent comme hommes, par la médiation d'institutions, d'ensembles de lois douées des qualités formelles de la généralité, de la publicité, de l'universalité, c'est-à-dire ne connaissent que des rôles avec leurs charges et leurs avantages. L'espace politique sépare, nous empêche de nous agglutiner et de nous abîmer dans l'indistinction et médiatise nos ' rapports ' et nos ' contacts ' au moyen de règles. La convivialité a son domaine propre au niveau de la reconnaissance des individus par d'autres individus. Elle est une vertu domestique, de la table familiale; elle circule aussi dans l'amitié entre pairs, entre égaux, en de libres associations pour la communion dans le beau, le vrai et le bien. La convivialité présuppose l'espace politique qui permet à chacun de donner un nom et un visage à sa quête du bonheur et du bien, de n'admettre à ses banquets que des convives avec qui il a des affinités électives. Même alors la médiation de l'étiquette interdira la vulgarité et les promiscuités chaotiques. Il importe donc d'instituer d'abord un espace politique de mutualité, de discussion, de solidarité active et de créativité collective et le reste, c'est-à-dire la convivialité, nous sera donné en prime.
Note de contenu : Bibliographie ; Tableaux En ligne : https://www.bol.com/nl/nl/p/cameroun-pluralisme-culturel-et-convivialite/9200000 [...] Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=29679 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 29452 135/AGI/29452 Papier Bibliothèque ENDA Accéder au fonds Exclu du prêt
Titre : La construction sociale du "sentiment de sécurité": le cas des migrants peuls guinéens dans la ville de Dakar Type de document : texte imprimé Auteurs : Alfred Inis NDIAYE, Auteur Importance : 9p. Note générale : Don de Samir Amin Langues : Français Catégories : AFRIQUE DE L'EST
GROUPES SOCIAUX
GUINEE
INTEGRATION SOCIALE
LUTTE CONTRE LA PAUVRETE
MIGRATION
SECURITE
SENEGALMots-clés : INSECURITE ECONOMIQUE COHABITATION INTERCOMMUNAUTAIRE PEUL GUINEEN Index. décimale : 131 Démographies Résumé : Excepté la conflit national intercommunautaire opposant les communauté guinéennes et sénégalaises en 1989,on peut observer une paisible cohabitation intercommunautaire au Sénégal en générale,dans la ville de Dakar en particulier.Trois éléments majeurs sont avancés comme étant à l'origine de cet état de fait.La présence des étrangers n'est pas importante dans la population sénégalaise.Elle est estimée à moins de 4% de la population totale.Il existe ensuite une proximité culturelle et politique entre la communauté sénégalaise et les principales communautés étrangères issus pour la plupart de la sous région.L'histoire politique et sociale de l'Afrique de l'Ouest est marquée par un phénomène migratoire à l'origine d'un brassage important entre communautés,communautés musulmanes pour la plupart.Enfin,la relative stabilité politique interne du Sénégal a facilité le développement d'une politique de tolérance et d'accueil des étrangers.Les communautés de la sous-région de l'Afrique de l'Ouest ont toujours été bien accueillies en terre sénégalaise.D'une manière générale,la présence des étrangers n'est pas encore perçue comme un problème à Dakar.
Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=29981 La construction sociale du "sentiment de sécurité": le cas des migrants peuls guinéens dans la ville de Dakar [texte imprimé] / Alfred Inis NDIAYE, Auteur . - [s.d.] . - 9p.
Don de Samir Amin
Langues : Français
Catégories : AFRIQUE DE L'EST
GROUPES SOCIAUX
GUINEE
INTEGRATION SOCIALE
LUTTE CONTRE LA PAUVRETE
MIGRATION
SECURITE
SENEGALMots-clés : INSECURITE ECONOMIQUE COHABITATION INTERCOMMUNAUTAIRE PEUL GUINEEN Index. décimale : 131 Démographies Résumé : Excepté la conflit national intercommunautaire opposant les communauté guinéennes et sénégalaises en 1989,on peut observer une paisible cohabitation intercommunautaire au Sénégal en générale,dans la ville de Dakar en particulier.Trois éléments majeurs sont avancés comme étant à l'origine de cet état de fait.La présence des étrangers n'est pas importante dans la population sénégalaise.Elle est estimée à moins de 4% de la population totale.Il existe ensuite une proximité culturelle et politique entre la communauté sénégalaise et les principales communautés étrangères issus pour la plupart de la sous région.L'histoire politique et sociale de l'Afrique de l'Ouest est marquée par un phénomène migratoire à l'origine d'un brassage important entre communautés,communautés musulmanes pour la plupart.Enfin,la relative stabilité politique interne du Sénégal a facilité le développement d'une politique de tolérance et d'accueil des étrangers.Les communautés de la sous-région de l'Afrique de l'Ouest ont toujours été bien accueillies en terre sénégalaise.D'une manière générale,la présence des étrangers n'est pas encore perçue comme un problème à Dakar.
Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=29981 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 29737 131/NDI/29737 Papier Bibliothèque ENDA Accéder au fonds Exclu du prêt
Titre de série : DPH PASSERELLES Titre : De l'exclusion à l'insertion : Analyses, Situations, Initiatives Type de document : texte imprimé Auteurs : CDTM (CENTRE DE DEVELOPPEMENT POUR LE TIERS-MONDE) Editeur : FONDATION POUR LE PROGRES DE L'HOMME Année de publication : 1993/Octobre Importance : 44 p. Format : Grand ISBN/ISSN/EAN : 1245-0073 Langues : Français Catégories : CHOMAGE
INEGALITE SOCIALE
INTEGRATION SOCIALE
PAYS EN DEVELOPPEMENT
PROBLEMES SOCIAUXMots-clés : EXCLUSION SOCIALE DROIT SOCIAL Index. décimale : 605 Aspects sociaux Résumé : Le présent document traite de l'insertion et de l'exclusion. Le problème de l'exclusion a commencé d'apparaître du premier choc pétrolier de 1973. Les pouvoirs politiques des pays industrialisés ainsi frappés s'attachaient à mettre en ouvre des actions de compensation vis-à-vis des victimes sociales, la plupart du temps sans remettre en question les mécanismes générateurs de l'exclusion inscrits dans l'acceptation, comme loi, du libéralisme économique sans entrave
Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=16853 DPH PASSERELLES. De l'exclusion à l'insertion : Analyses, Situations, Initiatives [texte imprimé] / CDTM (CENTRE DE DEVELOPPEMENT POUR LE TIERS-MONDE) . - [S.l.] : FONDATION POUR LE PROGRES DE L'HOMME, 1993/Octobre . - 44 p. ; Grand.
ISSN : 1245-0073
Langues : Français
Catégories : CHOMAGE
INEGALITE SOCIALE
INTEGRATION SOCIALE
PAYS EN DEVELOPPEMENT
PROBLEMES SOCIAUXMots-clés : EXCLUSION SOCIALE DROIT SOCIAL Index. décimale : 605 Aspects sociaux Résumé : Le présent document traite de l'insertion et de l'exclusion. Le problème de l'exclusion a commencé d'apparaître du premier choc pétrolier de 1973. Les pouvoirs politiques des pays industrialisés ainsi frappés s'attachaient à mettre en ouvre des actions de compensation vis-à-vis des victimes sociales, la plupart du temps sans remettre en question les mécanismes générateurs de l'exclusion inscrits dans l'acceptation, comme loi, du libéralisme économique sans entrave
Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=16853 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 16801 EDOCS-605/CDT/16801 Dossier Bibliothèque ENDA Accéder au fonds Exclu du prêt
Titre : Examen et évaluation du programme d'action mondial concernant les personnes handicapées: politiques et programme: faits récents : Résolution 56/116 du 19 Décembre 2001 Type de document : texte imprimé Auteurs : United Nations, Auteur Mention d'édition : New York Editeur : United Nations Année de publication : Avril 2003 Importance : 16 p. Format : grand Langues : Français Catégories : DISCRIMINATION
EDUCATION
ENFANTS HANDICAPES
HANDICAP
HANDICAPES
INTEGRATION SOCIALE
PREVENTION DES ACCIDENTS
SERVICES DE SANTE
SERVICES SOCIAUX
VACCINATIONIndex. décimale : 826 HANDICAPS / HANDICAPEES / MALADIES MENTALES / IMC Résumé : Dans sa résolution 56/116 du 19 Décembre 2001, l'Assemblée générale exortait les gouvernements et les organisations gouvernementales et non gouvernementales à promouvoir les normes internationales relatives aux handicapés, à mettre en oeuvre des campagnes d'information et à accorder une attention particulière à certaines catégories de handicapés, notamment les enfants handicapés, les filles et les femmes handicapées et les personnes souffrant d'incapacités liées aux développement et de trouble mentaux. Trente-deux gouvernements et plusieurs organisations intergouvernementales et organisme des Nations Unies ont rendu compte des mesures prises en vue d'appliquer cette résolution. L'assemblée générale encourage les gouvernements à prendre des mesures concrètes pour mieux assurer l'égalisation des chances des handicapés "en mettant l'accent sur l'accessibilité, la santé, l'éducation, les services sociaux,... les filets de sécurité, l'emploi et les moyens de subsistance durable".
Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=30640 Examen et évaluation du programme d'action mondial concernant les personnes handicapées: politiques et programme: faits récents : Résolution 56/116 du 19 Décembre 2001 [texte imprimé] / United Nations, Auteur . - New York . - [S.l.] : United Nations, Avril 2003 . - 16 p. ; grand.
Langues : Français
Catégories : DISCRIMINATION
EDUCATION
ENFANTS HANDICAPES
HANDICAP
HANDICAPES
INTEGRATION SOCIALE
PREVENTION DES ACCIDENTS
SERVICES DE SANTE
SERVICES SOCIAUX
VACCINATIONIndex. décimale : 826 HANDICAPS / HANDICAPEES / MALADIES MENTALES / IMC Résumé : Dans sa résolution 56/116 du 19 Décembre 2001, l'Assemblée générale exortait les gouvernements et les organisations gouvernementales et non gouvernementales à promouvoir les normes internationales relatives aux handicapés, à mettre en oeuvre des campagnes d'information et à accorder une attention particulière à certaines catégories de handicapés, notamment les enfants handicapés, les filles et les femmes handicapées et les personnes souffrant d'incapacités liées aux développement et de trouble mentaux. Trente-deux gouvernements et plusieurs organisations intergouvernementales et organisme des Nations Unies ont rendu compte des mesures prises en vue d'appliquer cette résolution. L'assemblée générale encourage les gouvernements à prendre des mesures concrètes pour mieux assurer l'égalisation des chances des handicapés "en mettant l'accent sur l'accessibilité, la santé, l'éducation, les services sociaux,... les filets de sécurité, l'emploi et les moyens de subsistance durable".
Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=30640 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 30384 826/ UNI/ 30384 Ouvrage Bibliothèque ENDA Accéder au fonds Exclu du prêt
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