Du point de vue des mouvements populaires, parler aujourd’hui de la validité du marxisme, c’est parler de la validité de l’idéal et de la possibilité de la transformation des sociétés actuelles. Il s’agit de parler de la possibilité de trouver une alternative (qui ne peut être que populaire-révolutionnaire), à la faim, à la misère, à la marginalisation de trouver une alternative à un mode de vie discriminatoire des races et des femmes; de trouver une alternative qui relève le défi d’intégrer les soins de l’homme lui-même. Il s’agit de trouver un système qui élimine l’exploitation économique, sociale, culturelle et politique et ouvre la voie à la participation des exclus, des opprimés, tant dans le domaine de la production et de la reproduction de la vie sociale que dans la vie économique et politique.

Du point de vue des mouvements populaires, parler aujourd’hui de la validité du marxisme, c’est parler de la validité de l’idéal et de la possibilité de la transformation des sociétés actuelles. Il s’agit de parler de la possibilité de trouver une alternative (qui ne peut être que populaire-révolutionnaire), à la faim, à la misère, à la marginalisation de trouver une alternative à un mode de vie discriminatoire des races et des femmes; de trouver une alternative qui relève le défi d’intégrer les soins de l’homme lui-même. Il s’agit de trouver un système qui élimine l’exploitation économique, sociale, culturelle et politique et ouvre la voie à la participation des exclus, des opprimés, tant dans le domaine de la production et de la reproduction de la vie sociale que dans la vie économique et politique.