Titre :	Communistes dans le monde arabe
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Karim MROUE, Auteur ; Samir AMIN, Auteur ; Georges LABICA, Préfacier, etc.
Editeur :	Le Temps des Cérises
Année de publication :	2006
Importance :	221 p.
Format :	20 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-84109-635-0
Langues :	Français
Catégories :	Communisme Etat arabe Interaction sociale
Index. décimale :	136 CADRE INSTITUTIONNEL,POLITIQUE Cadre institutionnel, politique
Résumé :	Le travestissement idéologique sous lequel l'offensive néo-libérale affiche sa légitimation est connu. Il s'agit du fameux «conflit de civilisations». Il n'est pas nécessaire d'y insister, sauf à préciser qu'il présente cette particularité, que possèdent certains vêtements, d'être réversible. L'envers et l'endroit sont semblables, comme la copie et son modèle, aux vraies copies conformes. Ici, Allah, le saint Koran, et le Djihad ; là, Dieu (ou Jéhovah), la sainte Bible et la Croisade, identifiés au Bien par leurs thuriféraires, au Mal par leurs détracteurs. Il est bien entendu que l'on n'a affaire, dans un cas comme dans l'autre, qu'à des recoins obscurs des religions révélées, non pas, comme on le prétend, des «fondamentalismes», mais plutôt des épiphénomènes sectaires auxquels les «vrais» croyants se sentent étrangers
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Communistes dans le monde arabe [texte imprimé] / Karim MROUE, Auteur ; Samir AMIN, Auteur ; Georges LABICA, Préfacier, etc. . - [S.l.] : Le Temps des Cérises, 2006 . - 221 p. ; 20 cm.
ISBN : 978-2-84109-635-0
Langues : Français

Catégories :	Communisme Etat arabe Interaction sociale
Index. décimale :	136 CADRE INSTITUTIONNEL,POLITIQUE Cadre institutionnel, politique
Résumé :	Le travestissement idéologique sous lequel l'offensive néo-libérale affiche sa légitimation est connu. Il s'agit du fameux «conflit de civilisations». Il n'est pas nécessaire d'y insister, sauf à préciser qu'il présente cette particularité, que possèdent certains vêtements, d'être réversible. L'envers et l'endroit sont semblables, comme la copie et son modèle, aux vraies copies conformes. Ici, Allah, le saint Koran, et le Djihad ; là, Dieu (ou Jéhovah), la sainte Bible et la Croisade, identifiés au Bien par leurs thuriféraires, au Mal par leurs détracteurs. Il est bien entendu que l'on n'a affaire, dans un cas comme dans l'autre, qu'à des recoins obscurs des religions révélées, non pas, comme on le prétend, des «fondamentalismes», mais plutôt des épiphénomènes sectaires auxquels les «vrais» croyants se sentent étrangers
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