La liaison de la démocratie à la souveraineté caractérise spécifiquement l'entendement politique des modernes. Et l'on peut nommer "droit politique", par un emprunt délibéré au sous-titre du contrat du contrat social, le système théorique de l'état tel qu'il s'accomplit et, pour ainsi dire, s'achève dans la théorie de la démocratie, c'est à dire dans la liaison de la souveraineté à la démocratie. Une étude approfondie de la genèse du droit politique (laquelle ne saurait etre conduite ici meme) montrerait comment, dès l' invention du principe de souveraité chez Bodin, l'affirmation de la souveraineté du peuple, et donc de la démocratie, est constitutive de la philosophie de l'Etat. De ce point de vue, Rousseau est d'ailleurs l'héritier direct de bodin: le plan du contrat social, et par suite, la doctrine rousseauiste de la "souveraineté du peuple", reprend la structure meme du concept de souveraineté tel que Bodin l'etablit. C'est pourquoi, dans mesure où mon Commentaire et mes notes explicitent la pensée de Rousseau dans le contrat social, il sera opportun, dans cette présentaion, de revenir à Bodin lui-meme. 

La liaison de la démocratie à la souveraineté caractérise spécifiquement l'entendement politique des modernes. Et l'on peut nommer "droit politique", par un emprunt délibéré au sous-titre du contrat du contrat social, le système théorique de l'état tel qu'il s'accomplit et, pour ainsi dire, s'achève dans la théorie de la démocratie, c'est à dire dans la liaison de la souveraineté à la démocratie. Une étude approfondie de la genèse du droit politique (laquelle ne saurait etre conduite ici meme) montrerait comment, dès l' invention du principe de souveraité chez Bodin, l'affirmation de la souveraineté du peuple, et donc de la démocratie, est constitutive de la philosophie de l'Etat. De ce point de vue, Rousseau est d'ailleurs l'héritier direct de bodin: le plan du contrat social, et par suite, la doctrine rousseauiste de la "souveraineté du peuple", reprend la structure meme du concept de souveraineté tel que Bodin l'etablit. C'est pourquoi, dans mesure où mon Commentaire et mes notes explicitent la pensée de Rousseau dans le contrat social, il sera opportun, dans cette présentaion, de revenir à Bodin lui-meme.