Nous arrivons au moment d’une complète reconsidération de la condition juive. Ses termes se sont entièrement transformés. La seconde Intifada a joué comme un accélérateur. L’image d’Israël dans le monde en a été profondément changée. C’en est fini de la période de fondation et de l’image d’un peuple victime se donnant héroïquement un État envers et contre tout. On a vu surgir un antisémitisme d’un type nouveau. Parallèlement, l’identité juive s’est redéfinie, en fonction à la fois de la mémoire de la Shoah, de
la relation avec Israël, puis de cette adversité inédite. Le chemin parcouru est particulièrement sensible en France où ces données générales se sont traduites par de vives alarmes et une interpellation de la République. Ce sont ces différentes évolutions qu’envisagent les réflexions rassemblées ici, sans prétention à l’exhaustivité.

Nous arrivons au moment d’une complète reconsidération de la condition juive. Ses termes se sont entièrement transformés. La seconde Intifada a joué comme un accélérateur. L’image d’Israël dans le monde en a été profondément changée. C’en est fini de la période de fondation et de l’image d’un peuple victime se donnant héroïquement un État envers et contre tout. On a vu surgir un antisémitisme d’un type nouveau. Parallèlement, l’identité juive s’est redéfinie, en fonction à la fois de la mémoire de la Shoah, de
la relation avec Israël, puis de cette adversité inédite. Le chemin parcouru est particulièrement sensible en France où ces données générales se sont traduites par de vives alarmes et une interpellation de la République. Ce sont ces différentes évolutions qu’envisagent les réflexions rassemblées ici, sans prétention à l’exhaustivité.