L’imbrication des crises et des guerres, les faux-semblants du développement et la poussée des inégalités témoignent de l’illusion d’une société démocratique fondée sur les artifices d’une croissance « inclusive » et du « libre » échange. Des résistances et des critiques mettent à nu et dénoncent – plus que jamais – un modèle inique et insoutenable. Ce faisant, elles se nourrissent, en creux, d’une soif utopique et d’une volonté de construire un autre monde de possibles. Au Sud, de nombreuses pistes pour un changement de paradigme ont émergé ces dernières années. Elles se cristallisent autour de concepts clés comme le buen vivír, l’économie solidaire, le féminisme décolonial ou les biens communs. Que recouvrent ces conceptions ? Et comment se déclinent-elles selon les lieux et les acteurs ?

L’imbrication des crises et des guerres, les faux-semblants du développement et la poussée des inégalités témoignent de l’illusion d’une société démocratique fondée sur les artifices d’une croissance « inclusive » et du « libre » échange. Des résistances et des critiques mettent à nu et dénoncent – plus que jamais – un modèle inique et insoutenable. Ce faisant, elles se nourrissent, en creux, d’une soif utopique et d’une volonté de construire un autre monde de possibles. Au Sud, de nombreuses pistes pour un changement de paradigme ont émergé ces dernières années. Elles se cristallisent autour de concepts clés comme le buen vivír, l’économie solidaire, le féminisme décolonial ou les biens communs. Que recouvrent ces conceptions ? Et comment se déclinent-elles selon les lieux et les acteurs ?