Lorsque naît l`Islam en 622, le projet du Prophète est d`instaurer une communauté religieuse et démocratique où hommes et femmes discuteront les lois de la cité et jetteront les bases d`un état monothéiste stable et fort dans une Arabie de clans, de rivalités, de guerres intestines et d`obscurantisme religieux et culturel. à partir d`un tel projet, comment en est on arrivé à cette femme, voilée de son Hijab, mise à l`écart de la vie politique par des hadiths misogynes qui n`ont pas l`innocence de la parole divine mais son l`oeuvre d`hommes imprégnés des préjugés et des coutumes préislamiques. Pour retrouver l`identité de ceux qui ont condamné la femme à l`espace privé au nom de la foi religieuse, l`auteur a mené une véritable enquête policière à travers l`énorme masse de la littérature religieuse qui commente paroles, faits et gestes du Prophète, elle dresse l`état des lieux dans la Médine du VIIe siècle : alors les épouses du Prophète discutaient politique et allaient à la guerre.

Lorsque naît l`Islam en 622, le projet du Prophète est d`instaurer une communauté religieuse et démocratique où hommes et femmes discuteront les lois de la cité et jetteront les bases d`un état monothéiste stable et fort dans une Arabie de clans, de rivalités, de guerres intestines et d`obscurantisme religieux et culturel. à partir d`un tel projet, comment en est on arrivé à cette femme, voilée de son Hijab, mise à l`écart de la vie politique par des hadiths misogynes qui n`ont pas l`innocence de la parole divine mais son l`oeuvre d`hommes imprégnés des préjugés et des coutumes préislamiques. Pour retrouver l`identité de ceux qui ont condamné la femme à l`espace privé au nom de la foi religieuse, l`auteur a mené une véritable enquête policière à travers l`énorme masse de la littérature religieuse qui commente paroles, faits et gestes du Prophète, elle dresse l`état des lieux dans la Médine du VIIe siècle : alors les épouses du Prophète discutaient politique et allaient à la guerre.