Le monde arabe précolonial n'était pas féodal, mais constituait une constellation de formations sociales articulées autour d'un mode de production tributaire complétée par le rôle prédominant des relations marchandes externes et internes. L'unité arabe a été le produit historique de son intégration marchande, la classe sociale qui a assumé cette unification est celle des marchands-guerriers. Les classes dominantes successives de l'ère impérialiste (bourgeoisie compradore et latifundiaire, puis bourgeoisie d'état) ne sont pas capables de faire l'unité arabe : la petite bourgeoisie, loin de se suicider en tant que classe, engendre en son sein une bourgeoisie d'état dépendante chaque fois qu'elle assume la direction du mouvement anti-impérialiste.

Le monde arabe précolonial n'était pas féodal, mais constituait une constellation de formations sociales articulées autour d'un mode de production tributaire complétée par le rôle prédominant des relations marchandes externes et internes. L'unité arabe a été le produit historique de son intégration marchande, la classe sociale qui a assumé cette unification est celle des marchands-guerriers. Les classes dominantes successives de l'ère impérialiste (bourgeoisie compradore et latifundiaire, puis bourgeoisie d'état) ne sont pas capables de faire l'unité arabe : la petite bourgeoisie, loin de se suicider en tant que classe, engendre en son sein une bourgeoisie d'état dépendante chaque fois qu'elle assume la direction du mouvement anti-impérialiste.