Globalement, le présent ouvrage s'inscrit dans le cadre de l'anthropologie médicale et il concerne les femmes tchadiennes urbaines de la ville de N'Djamena. IL traite de l'impact de l'aide internationale et des politiques de l'Etat sur les stratégies de santé des femmes et ce, dans un contexte d'insécurité et de guerre. L'appareil étatique de santé a nationalisé le système biomédical laissé en place par la colonisation alors que l'Etat se trouve dans une position structurelle critique. En première partie, la présentation des différents discours théoriques et des critiques adressées au domaine de la santé démontrent le maintien des programmes de type verticaliste ainsi que l'absence d'une vision holiste du développement. Un bref retour historique de la période coloniale à nos jours prouve la survivance de l'esprit de projet au détriment d'une conception globale des systèmes de santé. Les différents champs d'intérêt de l'anthropologie médicale et les critiques du développement androcentrique de cette discipline émises dans les perspectives féministes montrent que la difficulté réside dans la problématisation de la santé ainsi que dans son caractère indéfinissable. En seconde partie, la question de la qualité des soins, abordée via l'ambiguïté des rapports sociaux qui s'instaurent entre les personnels de santé et les personnes qu'ils consultent, montrent que toute pratique du savoir scientifique ne peut se réaliser hors de tout rapport social. On constate que la perception des acteurs, les contraintes et les transactions orientent le processus de décision qui les relie au système médical de leur environnement.

Globalement, le présent ouvrage s'inscrit dans le cadre de l'anthropologie médicale et il concerne les femmes tchadiennes urbaines de la ville de N'Djamena. IL traite de l'impact de l'aide internationale et des politiques de l'Etat sur les stratégies de santé des femmes et ce, dans un contexte d'insécurité et de guerre. L'appareil étatique de santé a nationalisé le système biomédical laissé en place par la colonisation alors que l'Etat se trouve dans une position structurelle critique. En première partie, la présentation des différents discours théoriques et des critiques adressées au domaine de la santé démontrent le maintien des programmes de type verticaliste ainsi que l'absence d'une vision holiste du développement. Un bref retour historique de la période coloniale à nos jours prouve la survivance de l'esprit de projet au détriment d'une conception globale des systèmes de santé. Les différents champs d'intérêt de l'anthropologie médicale et les critiques du développement androcentrique de cette discipline émises dans les perspectives féministes montrent que la difficulté réside dans la problématisation de la santé ainsi que dans son caractère indéfinissable. En seconde partie, la question de la qualité des soins, abordée via l'ambiguïté des rapports sociaux qui s'instaurent entre les personnels de santé et les personnes qu'ils consultent, montrent que toute pratique du savoir scientifique ne peut se réaliser hors de tout rapport social. On constate que la perception des acteurs, les contraintes et les transactions orientent le processus de décision qui les relie au système médical de leur environnement.