Titre : | Discours sur l'origine et les fondamentaux de l'inegalité parmi les hommes | Type de document : | texte imprimé | Auteurs : | Jean Jacques ROUSSEAU, Auteur | Editeur : | Marc-Michel Rey1 | Année de publication : | 1755 | Importance : | 60 p. | Format : | Grand | Langues : | Français | Catégories : | CONNAISSANCE HOMME INEGALITE SOCIALE MODES DE VIE SCIENCES DU COMPORTEMENT SOCIETE
| Mots-clés : | ESPECE HUMAINE | Index. décimale : | 132 Sociologies, Etudes sociologiques des sociétés, anthropologie , ethnologie , monuments , musées , recherches | Résumé : | La plus utile et la moins avancée de toutes mes connaissances humaines me paraissent être celle de l'homme ( Note 2) et j'ose dire que la seule inscription du temple de Delphes contenait un précepte plus important et plus difficile que tous les gros livres des moralistes. Aussi je regarde le sujet de ce Discours comme une des questions les plus intéressantes que la philosophie puisse proposer, et malheureusement pour nous comme une des plus épineuses que la philosophie puisse proposer. Car comment connaitre la source de l’inégalité parmi les hommes, si l'on ne commence par les connaitre eux-mêmes? Et comment l'homme viendra-t-il à bout de se voir tel que l'a formé la nature, à travers tous les changements que la succession des temps et des choses a dû dans sa constitution originelle, et de démêler ce qu'il tient de son propre fonds d'avec ce que les circonstances et ses progrès ont ajouté ou changé à son état primitif. Semblable à la statue de Glaucus que le temps, la mer et les orages avaient tellement défigurée qu'elle ressemblait moins à un dieu qu'à une bête féroce, l’âme humaine altérée au sein de la société par mille causes sans cesse renaissantes, par l’acquisition d'une multitude de connaissance et d'erreurs, par les changements arrivés à la constitution des corps, et par le choc continuel des passions, a, pour ainsi dire, changé d'apparence au point d’être presque méconnaissable; et l'on n'y retrouve plus, au lieu d'un être agissant toujours par des principes certains et invariable, au lieu de cette céleste et majestueuse simplicité dont son auteur l'avait empreinte, que le difforme contraste de la passion qui croit raisonner et de l'entendement en délire. | Permalink : | http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=30367 |
Discours sur l'origine et les fondamentaux de l'inegalité parmi les hommes [texte imprimé] / Jean Jacques ROUSSEAU, Auteur . - Genève, Suise : Marc-Michel Rey1, 1755 . - 60 p. ; Grand. Langues : Français Catégories : | CONNAISSANCE HOMME INEGALITE SOCIALE MODES DE VIE SCIENCES DU COMPORTEMENT SOCIETE
| Mots-clés : | ESPECE HUMAINE | Index. décimale : | 132 Sociologies, Etudes sociologiques des sociétés, anthropologie , ethnologie , monuments , musées , recherches | Résumé : | La plus utile et la moins avancée de toutes mes connaissances humaines me paraissent être celle de l'homme ( Note 2) et j'ose dire que la seule inscription du temple de Delphes contenait un précepte plus important et plus difficile que tous les gros livres des moralistes. Aussi je regarde le sujet de ce Discours comme une des questions les plus intéressantes que la philosophie puisse proposer, et malheureusement pour nous comme une des plus épineuses que la philosophie puisse proposer. Car comment connaitre la source de l’inégalité parmi les hommes, si l'on ne commence par les connaitre eux-mêmes? Et comment l'homme viendra-t-il à bout de se voir tel que l'a formé la nature, à travers tous les changements que la succession des temps et des choses a dû dans sa constitution originelle, et de démêler ce qu'il tient de son propre fonds d'avec ce que les circonstances et ses progrès ont ajouté ou changé à son état primitif. Semblable à la statue de Glaucus que le temps, la mer et les orages avaient tellement défigurée qu'elle ressemblait moins à un dieu qu'à une bête féroce, l’âme humaine altérée au sein de la société par mille causes sans cesse renaissantes, par l’acquisition d'une multitude de connaissance et d'erreurs, par les changements arrivés à la constitution des corps, et par le choc continuel des passions, a, pour ainsi dire, changé d'apparence au point d’être presque méconnaissable; et l'on n'y retrouve plus, au lieu d'un être agissant toujours par des principes certains et invariable, au lieu de cette céleste et majestueuse simplicité dont son auteur l'avait empreinte, que le difforme contraste de la passion qui croit raisonner et de l'entendement en délire. | Permalink : | http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=30367 |
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