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Hautes terres d'élevage au Cameroun / Jean BOUTRAIS
Titre : Hautes terres d'élevage au Cameroun Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean BOUTRAIS, Auteur Editeur : Bondy : Éd. de l'ORSTOM Année de publication : 1996 Collection : Études et thèses - Institut français de recherche scientifique pour le développement en coopération, ISSN 0767-2888 num. 07672888 Importance : 1032 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7099-1304-1 Note générale : Don de l'IRD Langues : Français Catégories : AFRIQUE CENTRALE
BETAIL
CAMEROUN
CONFLITS
CULTIVATEUR
CULTURE
ELEVAGE PASTORAL
ELEVAGE TRANSHUMANT
ELEVEUR
NOMADISME
SEDENTARISATION
TERRE AGRICOLEMots-clés : TRANSHUMANCE/PEUL Index. décimale : 450 ELEVAGE Résumé : Les hautes terres de l'ouest cameroun se dressent comme une citadelle au fond du golfe de guinee. Elles se composent de plateaux etages et de bassins effondres que separent de grands escarpements de faille, et qui s'organisent de part et d'autre d'une dorsale le long de laquelle s'alignent de grands appareils volcaniques edifies par un continuum eruptif de l'eocene a nos jours. Elles s'elevent sur un bombement de socle determine par le rejeu d'un coulissage senestre panafricain qui, des le cretace, s'accompagne de l'ouverture de failles annexes par les quelles ont ete vomies de grandes quantites de basaltes et de laves differenciees. Ces structures sont toujours actives, plutonisme, seismes et volcanisme en attestent. L'etagement des hautes terres est d'essence tectonique et structurale, l'erosion s'etant bloquee sur les fronts de migmatisation exhumes et ayant respecte granites leucocrates et bauxites portes en altitude. Dans les conditions actuelles prevalent en altitude des actions de recurage ou de defoncage physico-chimique. Alors que les basses terres s'approfondissent par enfoncement geochimiques des fronts d'alteration. Chaque element etage evolue par lui-meme en fonction d'un niveau de base local. Malgre les heritages des oscillations climatiques plio-quaternaires, les modeles seraient stables, n'etaient les actions humaines.
Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=25300 Hautes terres d'élevage au Cameroun [texte imprimé] / Jean BOUTRAIS, Auteur . - Bondy : Éd. de l'ORSTOM, 1996 . - 1032 p.. - (Études et thèses - Institut français de recherche scientifique pour le développement en coopération, ISSN 0767-2888; 07672888) .
ISBN : 978-2-7099-1304-1
Don de l'IRD
Langues : Français
Catégories : AFRIQUE CENTRALE
BETAIL
CAMEROUN
CONFLITS
CULTIVATEUR
CULTURE
ELEVAGE PASTORAL
ELEVAGE TRANSHUMANT
ELEVEUR
NOMADISME
SEDENTARISATION
TERRE AGRICOLEMots-clés : TRANSHUMANCE/PEUL Index. décimale : 450 ELEVAGE Résumé : Les hautes terres de l'ouest cameroun se dressent comme une citadelle au fond du golfe de guinee. Elles se composent de plateaux etages et de bassins effondres que separent de grands escarpements de faille, et qui s'organisent de part et d'autre d'une dorsale le long de laquelle s'alignent de grands appareils volcaniques edifies par un continuum eruptif de l'eocene a nos jours. Elles s'elevent sur un bombement de socle determine par le rejeu d'un coulissage senestre panafricain qui, des le cretace, s'accompagne de l'ouverture de failles annexes par les quelles ont ete vomies de grandes quantites de basaltes et de laves differenciees. Ces structures sont toujours actives, plutonisme, seismes et volcanisme en attestent. L'etagement des hautes terres est d'essence tectonique et structurale, l'erosion s'etant bloquee sur les fronts de migmatisation exhumes et ayant respecte granites leucocrates et bauxites portes en altitude. Dans les conditions actuelles prevalent en altitude des actions de recurage ou de defoncage physico-chimique. Alors que les basses terres s'approfondissent par enfoncement geochimiques des fronts d'alteration. Chaque element etage evolue par lui-meme en fonction d'un niveau de base local. Malgre les heritages des oscillations climatiques plio-quaternaires, les modeles seraient stables, n'etaient les actions humaines.
Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=25300 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 2426 450/BOU/2426 Papier Bibliothèque ENDA Accéder au fonds Exclu du prêt Impact des lois pastorales sur la gestion équitable et durable des ressources naturelles en Guinée / Oussouby TOURE
Titre : Impact des lois pastorales sur la gestion équitable et durable des ressources naturelles en Guinée Type de document : texte imprimé Auteurs : Oussouby TOURE Editeur : IIED Année de publication : 2004/Mars Collection : Programme Zone Arides, Dossier n°126 Importance : 60 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-1-84369-515-8 Note générale : Bibliographie p.54/ Annexe liste des personnes rencontrées p.56 Langues : Français Catégories : AFRIQUE DE L'OUEST
COMMUNAUTÉ PASTORALE
CONFLITS
ELEVAGE PASTORAL
GESTION DES RESSOURCES NATURELLES
GUINEE CONAKRY
RESSOURCES NATURELLES
SECURISATION FONCIEREMots-clés : LOI PASTORALE LEGISLATION PASTORALE DROITS FONCIERS GESTION DES CONFLITS AMENAGEMENT PASTORAL ELEVAGE INTENSIF INSECURITE FONCIERE REGION AGRO-PASTORALE Index. décimale : 121 Ressources naturelles Résumé : Une mise en contexte de la presente etude portant sur la législation pastorale guinéenne s'avère indispensable si l'on veut en appréhender la portée.1 Cette exigence impose de rappeler que dans les pays d'Afrique de l'Ouest, l'activité d'élevage se trouve confrontée à une insécurité foncière et à une réduction drastique de l'espace disponible pour le bétail, suite à l'extension du domaine agricole, notamment dans les régions à vocation agro-pastorale. Une autre tendance d'évolution préjudiciable à l'activité d'élevage concerne l'intensification des actions d'aménagement et de mise en valeur développées par l'Etat et les promoteurs privés (aménagement des bas-fonds et des plaines, construction de barrages hydroélectriques ou à vocation d'irrigation, etc.).
Pour lever ces contraintes tendant à entraver la mobilité pastorale et à fragiliser les droits fonciers des éleveurs, les pays de la sous-région ont entrepris d'élaborer de nouvelles législations ayant pour finalité de renforcer la capacité des communautes pastorales a assumer des responsabilités plus grandes dans la gestion des ressources naturelles (GRN). Le Niger a inauguré ce processus en 1993 en élaborant un code rural qui définit des principes en matière d'accès des pasteurs aux ressources naturelles et donne droit de cite à la notion de terroir d'attache des pasteurs. Il a été suivi dans ce sens par la Guinée avec un code pastoral et un code de l'élevage et des produits animaux en 1995, la Mauritanie avec un code pastoral en 2000, le Mali avec une charte pastorale en 2001, et enfin par le Burkina Faso avec une loi d'orientation sur le pastoralisme en 2002.Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=17539 Impact des lois pastorales sur la gestion équitable et durable des ressources naturelles en Guinée [texte imprimé] / Oussouby TOURE . - [S.l.] : IIED, 2004/Mars . - 60 p.. - (Programme Zone Arides, Dossier n°126) .
ISBN : 978-1-84369-515-8
Bibliographie p.54/ Annexe liste des personnes rencontrées p.56
Langues : Français
Catégories : AFRIQUE DE L'OUEST
COMMUNAUTÉ PASTORALE
CONFLITS
ELEVAGE PASTORAL
GESTION DES RESSOURCES NATURELLES
GUINEE CONAKRY
RESSOURCES NATURELLES
SECURISATION FONCIEREMots-clés : LOI PASTORALE LEGISLATION PASTORALE DROITS FONCIERS GESTION DES CONFLITS AMENAGEMENT PASTORAL ELEVAGE INTENSIF INSECURITE FONCIERE REGION AGRO-PASTORALE Index. décimale : 121 Ressources naturelles Résumé : Une mise en contexte de la presente etude portant sur la législation pastorale guinéenne s'avère indispensable si l'on veut en appréhender la portée.1 Cette exigence impose de rappeler que dans les pays d'Afrique de l'Ouest, l'activité d'élevage se trouve confrontée à une insécurité foncière et à une réduction drastique de l'espace disponible pour le bétail, suite à l'extension du domaine agricole, notamment dans les régions à vocation agro-pastorale. Une autre tendance d'évolution préjudiciable à l'activité d'élevage concerne l'intensification des actions d'aménagement et de mise en valeur développées par l'Etat et les promoteurs privés (aménagement des bas-fonds et des plaines, construction de barrages hydroélectriques ou à vocation d'irrigation, etc.).
Pour lever ces contraintes tendant à entraver la mobilité pastorale et à fragiliser les droits fonciers des éleveurs, les pays de la sous-région ont entrepris d'élaborer de nouvelles législations ayant pour finalité de renforcer la capacité des communautes pastorales a assumer des responsabilités plus grandes dans la gestion des ressources naturelles (GRN). Le Niger a inauguré ce processus en 1993 en élaborant un code rural qui définit des principes en matière d'accès des pasteurs aux ressources naturelles et donne droit de cite à la notion de terroir d'attache des pasteurs. Il a été suivi dans ce sens par la Guinée avec un code pastoral et un code de l'élevage et des produits animaux en 1995, la Mauritanie avec un code pastoral en 2000, le Mali avec une charte pastorale en 2001, et enfin par le Burkina Faso avec une loi d'orientation sur le pastoralisme en 2002.Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=17539 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 17487 EDOCS-121/TOU/1757 Dossier Bibliothèque ENDA indéterminé Exclu du prêt
Titre : Mèya Type de document : texte imprimé Auteurs : SISSOKO, El Hadj Demba, Auteur Editeur : [Paris, France] Editions Silex Année de publication : 1983 Collection : Empreinte Importance : 70 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-903871-26-0 Note générale : Bibliothèque Samir Amin Langues : Français Catégories : CONFLITS
CULTURE
LITTERATURE
MARIAGE
PRATIQUES TRADITIONNELLESIndex. décimale : 135 ART,LANGUE,FOLKLORE,RELIGION,SPORT,DIVERTISSEMENT,JEUX,AIRES DE JEUX,PARC DE JEUX Résumé : « Sauver de l'oubli une partie de notre riche patrimoine ». Le patrimoine en question concerne le foisonnement historique de l'imposant empire du Mali dont les étapes successives, depuis en gros le XIe siècle, constituent le tissu culturel de l'actuel Mali. Et le Khasso, dont il est question dans ce récit, est une des étapes marquantes du long processus historique malien. Le récit découpe dans ce long processus, une tranche précise qu'il inscrit dans un contexte social et sociologique déterminé. Il se déroule en quatre parties inégales : les trois premières sont consacrées au personnage principal Mèya, qui donne son nom au titre du récit lui-même. Tandis que la quatrième partie décrit plus spécifiquement des pratiques à l'origine du tissu culturel même des habitants du Khasso. Mèya Koité, dite Diali Mèya est la fille de Diali-Moussa, le doyen des griots. Au cours d'une des cérémonies consacrées à la gloire du Roi Dioukha-Sambala, elle fait la connaissance de Séran Kanouté, batteur de tam-tam, originaire d'un pays voisin. L'attraction est consécutive à un coup de foudre. Du coup, « l'amour, cette passion indomptable, s'empare aussitôt des cœurs ». Par ailleurs, l'attraction est décrite comme provoquée par une sorte de fatalité : en effet, il s'agit de deux individus « excellents », dans le sens qu'ils excellent chacun dans sa spécialité et dans sa spécificité. Mèya « excelle » dans la beauté, alors que Séran « excelle » dans l'art du tam-tam. Comme si la pureté du son que dégage le tam-tam épousait, par « excellence » la pureté des traits physiques du corps. En même temps, la rencontre est inscrite dans un contexte social et quotidien où est restituée toute l'épaisseur du vécu des gens du Khasso. Progressivement, on voit comment le contexte dicte à Seran la conduite à adopter lorsqu'il s'agira de demander la main de Mèya. Le mariage se fera suivant les pratiques du Khasso. Et l'auteur nous dit tout sur la vie conjugale des nouveaux mariés. Mais bientôt l'armée d'El Hadj Oumar, en digne successeur des grands conquérants du XVIe siècle malien, attaque Médine et craignant la réduction à l'esclavage, Séran s'enfuit et abandonne sa femme Mèya qui par patriotisme soutenait les siens contre l'envahisseur. Trop courageuse pour sombrer dans le désespoir après la fuite de son mari, acte inscrit dans la fatalité de leur rencontre, elle constitue en « amazones » un groupe de jeunes filles qu'elle mène au combat et aux tâches ménagères pendant le siège. Blessée au front (c'est-à-dire sur le champ de bataille) elle est sauvée par Aliou son cousin, qu'elle finira par épouser en secondes noces. On assiste alors à la libération de Médine, suivie d'une période de bonheur pour les nouveaux mariés. Une fois le calme revenu, les habitants de Khasso peuvent à présent vivre au quotidien en s'adonnant à leurs pratiques usuelles concernant notamment le rituel des circoncisions qui apparaît comme une des pratiques essentielles du patrimoine culturel du Khasso.
Note de contenu : Bibliogr. En ligne : https://www.decitre.fr/ebooks/meya-9782402140034_9782402140034_1.html Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=29640 Mèya [texte imprimé] / SISSOKO, El Hadj Demba, Auteur . - [S.l.] : [Paris, France] Editions Silex, 1983 . - 70 p.. - (Empreinte) .
ISBN : 978-2-903871-26-0
Bibliothèque Samir Amin
Langues : Français
Catégories : CONFLITS
CULTURE
LITTERATURE
MARIAGE
PRATIQUES TRADITIONNELLESIndex. décimale : 135 ART,LANGUE,FOLKLORE,RELIGION,SPORT,DIVERTISSEMENT,JEUX,AIRES DE JEUX,PARC DE JEUX Résumé : « Sauver de l'oubli une partie de notre riche patrimoine ». Le patrimoine en question concerne le foisonnement historique de l'imposant empire du Mali dont les étapes successives, depuis en gros le XIe siècle, constituent le tissu culturel de l'actuel Mali. Et le Khasso, dont il est question dans ce récit, est une des étapes marquantes du long processus historique malien. Le récit découpe dans ce long processus, une tranche précise qu'il inscrit dans un contexte social et sociologique déterminé. Il se déroule en quatre parties inégales : les trois premières sont consacrées au personnage principal Mèya, qui donne son nom au titre du récit lui-même. Tandis que la quatrième partie décrit plus spécifiquement des pratiques à l'origine du tissu culturel même des habitants du Khasso. Mèya Koité, dite Diali Mèya est la fille de Diali-Moussa, le doyen des griots. Au cours d'une des cérémonies consacrées à la gloire du Roi Dioukha-Sambala, elle fait la connaissance de Séran Kanouté, batteur de tam-tam, originaire d'un pays voisin. L'attraction est consécutive à un coup de foudre. Du coup, « l'amour, cette passion indomptable, s'empare aussitôt des cœurs ». Par ailleurs, l'attraction est décrite comme provoquée par une sorte de fatalité : en effet, il s'agit de deux individus « excellents », dans le sens qu'ils excellent chacun dans sa spécialité et dans sa spécificité. Mèya « excelle » dans la beauté, alors que Séran « excelle » dans l'art du tam-tam. Comme si la pureté du son que dégage le tam-tam épousait, par « excellence » la pureté des traits physiques du corps. En même temps, la rencontre est inscrite dans un contexte social et quotidien où est restituée toute l'épaisseur du vécu des gens du Khasso. Progressivement, on voit comment le contexte dicte à Seran la conduite à adopter lorsqu'il s'agira de demander la main de Mèya. Le mariage se fera suivant les pratiques du Khasso. Et l'auteur nous dit tout sur la vie conjugale des nouveaux mariés. Mais bientôt l'armée d'El Hadj Oumar, en digne successeur des grands conquérants du XVIe siècle malien, attaque Médine et craignant la réduction à l'esclavage, Séran s'enfuit et abandonne sa femme Mèya qui par patriotisme soutenait les siens contre l'envahisseur. Trop courageuse pour sombrer dans le désespoir après la fuite de son mari, acte inscrit dans la fatalité de leur rencontre, elle constitue en « amazones » un groupe de jeunes filles qu'elle mène au combat et aux tâches ménagères pendant le siège. Blessée au front (c'est-à-dire sur le champ de bataille) elle est sauvée par Aliou son cousin, qu'elle finira par épouser en secondes noces. On assiste alors à la libération de Médine, suivie d'une période de bonheur pour les nouveaux mariés. Une fois le calme revenu, les habitants de Khasso peuvent à présent vivre au quotidien en s'adonnant à leurs pratiques usuelles concernant notamment le rituel des circoncisions qui apparaît comme une des pratiques essentielles du patrimoine culturel du Khasso.
Note de contenu : Bibliogr. En ligne : https://www.decitre.fr/ebooks/meya-9782402140034_9782402140034_1.html Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=29640 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 29415 135/SIS/29415 Papier Bibliothèque ENDA Accéder au fonds Exclu du prêt Le motif de la frontière, au miroir de la littérature israélienne / Aurélia SMORTRIEZ
Titre : Le motif de la frontière, au miroir de la littérature israélienne Type de document : texte imprimé Auteurs : Aurélia SMORTRIEZ Editeur : UNIVERSITE PARIS VIII. ECOLE NORMALE SUPERIEURE DE FONTENAY-SAINT CLOUD Année de publication : 1998 Importance : 148 p. Format : Grand Note générale : Bibliographie pp.143-148 Langues : Français Catégories : ANALYSE HISTORIQUE
CONFLITS
CULTURE ET SOCIETE
FRONTIERES
ISRAEL
LITTERATUREMots-clés : PROCHE ORIENT Index. décimale : 136.1 Conflits géo-stratégiques Résumé : Si une nation se définit et se crée à partir de frontières délimitées, Israël, dont les frontières se restructures sans cesse est, depuis sa création un pays en perpétuelle définition. Source de richesse, cette quête incessante est aussi à l'origine de ce sentiment de vivre dans des enveloppes frontalières poreuses. Situation perçue comme autant de cicatrices mal refermées. Aurélia Smotriez se propose de voir dans ce mémoire de maîtrise d'études hébraïques, comment le rythme contradictoire et la fluctuation entre ouverture et fermeture, espoir et terrain. trouvent leur expression particulière dans la littérature israélienne. L'objectif ici n'est pas d'étudier la représentation littéraire de la frontière dans sa réalité référentielle-d'outil géopolitique de séparation des Etats, linéaire, continu., mais de voir comment les textes fabriquent et véhiculent leur propre image de la frontière et de quoi elle est faite.
Note de contenu : Université Paris VIII. Ecole Normale Supérieure de Fontenay-Saint Cloud : Maîtrise d'Etudes Hébraïques, 1998, Paris Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=3688 Le motif de la frontière, au miroir de la littérature israélienne [texte imprimé] / Aurélia SMORTRIEZ . - [S.l.] : UNIVERSITE PARIS VIII. ECOLE NORMALE SUPERIEURE DE FONTENAY-SAINT CLOUD, 1998 . - 148 p. ; Grand.
Bibliographie pp.143-148
Langues : Français
Catégories : ANALYSE HISTORIQUE
CONFLITS
CULTURE ET SOCIETE
FRONTIERES
ISRAEL
LITTERATUREMots-clés : PROCHE ORIENT Index. décimale : 136.1 Conflits géo-stratégiques Résumé : Si une nation se définit et se crée à partir de frontières délimitées, Israël, dont les frontières se restructures sans cesse est, depuis sa création un pays en perpétuelle définition. Source de richesse, cette quête incessante est aussi à l'origine de ce sentiment de vivre dans des enveloppes frontalières poreuses. Situation perçue comme autant de cicatrices mal refermées. Aurélia Smotriez se propose de voir dans ce mémoire de maîtrise d'études hébraïques, comment le rythme contradictoire et la fluctuation entre ouverture et fermeture, espoir et terrain. trouvent leur expression particulière dans la littérature israélienne. L'objectif ici n'est pas d'étudier la représentation littéraire de la frontière dans sa réalité référentielle-d'outil géopolitique de séparation des Etats, linéaire, continu., mais de voir comment les textes fabriquent et véhiculent leur propre image de la frontière et de quoi elle est faite.
Note de contenu : Université Paris VIII. Ecole Normale Supérieure de Fontenay-Saint Cloud : Maîtrise d'Etudes Hébraïques, 1998, Paris Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=3688 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 3299 DIAPOL-136.1/SMO/3299 Mémoire / Thèse Bibliothèque ENDA Accéder au fonds Exclu du prêt
Titre : Tam-tam : l’écho de l’actualité transfrontalière Type de document : texte imprimé Auteurs : Coopération sénégalo Allemande(CSA), Auteur Année de publication : Septembre 2008 Importance : 20 p.. Note générale : Doc Diapol Langues : Français Catégories : CONFLITS
COOPERATION
FRONTIERES
MIGRATION
MIGRATION TRANSFRONTALIERE
PAIX
TRANSPORTEURSIndex. décimale : 111 COOPÉRATION POUR LE DÉVELOPPEMENT Résumé : Tam-tam, l’écho de l’actualité transfrontalière » est un bulletin dédié à la coopération transfrontalière et à l’intégration régionale. Son ambition est de rendre visibles et de valoriser vos initiatives, projets et programmes. Ce bulletin se veut également une plateforme d’échanges d’informations et un espace de communication entre les différents acteurs engagés à un titre ou à un autre dans des activités transfrontalières. Les contenus d’informations diffusés via cet outil contribueront, à n’en pas douter, à renforcer les complémentarités et les alliances autour de la coopération transfrontalière, de la promotion de la paix, de la sécurité et consolider ainsi le processus d’intégration régionale en Afrique de l’Ouest.
En ligne : http://endadiapol.org/wp-content/uploads/2016/05/TAMTAM_No1.pdf Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=28775 Tam-tam : l’écho de l’actualité transfrontalière [texte imprimé] / Coopération sénégalo Allemande(CSA), Auteur . - Septembre 2008 . - 20 p..
Doc Diapol
Langues : Français
Catégories : CONFLITS
COOPERATION
FRONTIERES
MIGRATION
MIGRATION TRANSFRONTALIERE
PAIX
TRANSPORTEURSIndex. décimale : 111 COOPÉRATION POUR LE DÉVELOPPEMENT Résumé : Tam-tam, l’écho de l’actualité transfrontalière » est un bulletin dédié à la coopération transfrontalière et à l’intégration régionale. Son ambition est de rendre visibles et de valoriser vos initiatives, projets et programmes. Ce bulletin se veut également une plateforme d’échanges d’informations et un espace de communication entre les différents acteurs engagés à un titre ou à un autre dans des activités transfrontalières. Les contenus d’informations diffusés via cet outil contribueront, à n’en pas douter, à renforcer les complémentarités et les alliances autour de la coopération transfrontalière, de la promotion de la paix, de la sécurité et consolider ainsi le processus d’intégration régionale en Afrique de l’Ouest.
En ligne : http://endadiapol.org/wp-content/uploads/2016/05/TAMTAM_No1.pdf Permalink : http://enda-cremed.org/bpd/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=28775 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 28567 136/CSA/28567 Papier Bibliothèque ENDA Accéder au fonds Exclu du prêt PermalinkRapport annuel 2008/2009 : Développer l'excellence = Sustaining Excellence / INSTITUT INTERNATIONAL DU DEVELOPPEMENT DURABLE (IIDD)
PermalinkLes réfugiés "negro-mauritaniens" de la vallée du Senegal / LESERVOISIER , Olivier
PermalinkLes relations internationales africaines: entre Etats en crise et flux transnationaux / Luc SINDJOUN
PermalinkPermalinkLe système mondiale de 1492 / ANONYME
PermalinkThe 1911 revolution in world historical perspective / AMIN,Samir
PermalinkLA TUERIE DE THIÈS LA GRÈVE DES CHEMINOTS DU SÉNÉGAL DU 27 SEPTEMBRE 1938 (7 MORTS, 125 BLESSÉS) / Iba Der THIAM
PermalinkWashington / Alain COUTTE
PermalinkWest Africa Insight: / CENTRE FOR DEMOCRATY AND DEVELOPMENT (CDD)
Permalink